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| Libro de lectura necesaria para el presente. |
La arquitectura de las
democracias liberales, otrora fundamentada en el consenso racional, la
deliberación pública y la estabilidad de los hechos, atraviesa un proceso de
desmantelamiento sistémico impulsado por una nueva élite tecnológica y
estratégica. Giuliano da Empoli, en su obra Los ingenieros del caos,
desglosa la metamorfosis del poder en el siglo XXI, identificando cómo la
convergencia entre el resentimiento social profundo y el refinamiento de los
algoritmos de redes sociales ha dado lugar a una "política cuántica"
que desafía las leyes tradicionales de la comunicación y el gobierno.1 Este análisis no solo se limita a la descripción de un fenómeno
electoral, sino que profundiza en la raíz antropológica y técnica de una era
donde la emoción negativa se ha convertido en la principal materia prima del
poder político.4
El tránsito
hacia la política cuántica: De la linealidad al caos
La historia política
moderna se ha interpretado tradicionalmente bajo un paradigma
"newtoniano", caracterizado por la proporcionalidad, la
predictibilidad y la búsqueda del centro ideológico.2 En este modelo, las campañas electorales competían por el
votante medio, utilizando un lenguaje moderado y apelando a la razón para
construir mayorías estables.1 Sin embargo, la irrupción
de las tecnologías de Big Data y la microsegmentación ha provocado un salto
hacia una lógica "cuántica", donde el comportamiento político ya no
es una suma lineal de voluntades, sino una superposición de realidades
fragmentadas e invisibles entre sí.2
En la política cuántica,
el concepto de verdad objetiva se erosiona en favor de la eficacia emocional.
Los ingenieros del caos han comprendido que la realidad es ahora una
construcción algorítmica: lo que es "cierto" para un usuario de redes
sociales puede ser inexistente para su vecino, ya que cada uno habita una
burbuja de filtro diseñada para confirmar sus propios prejuicios y exacerbar
sus miedos.1 Esta fragmentación
elimina el terreno común necesario para la democracia deliberativa,
sustituyendo el debate de ideas en las plazas por la agregación de odios en las
redes.8
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Dimensión
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Democracia Newtoniana (Tradicional)
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Política Cuántica (Era del Caos)
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Objetivo Electoral
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Búsqueda del centro político y el votante medio.
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Movilización de los extremos y periferias.
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Comunicación
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Mensajes unificados a través de medios masivos.
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Microsegmentación masiva y personalizada.
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Papel de la Verdad
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Hechos verificables como base del consenso.
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Post-verdad; hechos alternativos como lealtad.
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Emoción Dominante
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Esperanza, progreso, estabilidad.
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Ira, resentimiento, miedo, indignación.
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Estructura
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Partidos jerárquicos y estables.
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Movimientos fluidos liderados por outsiders.
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Mecanismo de Poder
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Instituciones, leyes, debate público.
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Algoritmos, Big Data, caos informativo.
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Esta
transformación implica que el éxito político ya no depende de la coherencia del
programa de gobierno, sino de la capacidad del estratega para manejar las
"interacciones moleculares" de las masas a través de sensores de
datos.7 La política se vuelve probabilística: no se trata de convencer
racionalmente, sino de saturar el espacio público con estímulos que aseguren
una reacción emocional predecible.1
La estética del
carnaval y la inversión de las jerarquías
Da Empoli recurre a una
potente metáfora histórica para explicar la fascinación que ejercen los líderes
populistas contemporáneos: el carnaval italiano descrito por Goethe en 1787.7
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| Giuliano da Empoli. |
El carnaval representa la suspensión temporal de las reglas,
una fiesta de la irreverencia donde los tontos pasan por sabios y los reyes por
mendigos. En la era digital, la política ha adoptado esta lógica carnavalesca,
donde la vulgaridad, la agresión y el desprecio por las formas tradicionales se
convierten en activos electorales.7
El placer que
experimenta el votante al observar a un líder que insulta a las élites o que
ignora las normas de etiqueta no es puramente estético, sino profundamente
político. Representa la humillación del "establishment" o "la
casta", una promesa que a menudo resulta más gratificante para el seguidor
que cualquier promesa de mejora material.5 El líder populista, al
actuar de manera transgresora, se convierte en el avatar de la soberanía del
ciudadano común frente a un sistema que percibe como arrogante y excluyente.7
Esta dinámica invierte
las jerarquías del conocimiento: en el carnaval algorítmico, la opinión del
"hombre de la calle" tiene el mismo peso que la del experto, y el
desafío a los datos oficiales se interpreta como un acto de libertad de espíritu
y rebeldía heroica.3 La política deja de ser
la gestión de lo posible para transformarse en un espectáculo de destrucción
creativa donde el caos es el arma de los que ahora se consideran más fuertes.11
Los arquitectos
de la desestabilización: Una galería de perfiles
La obra de Da Empoli no
solo analiza procesos abstractos, sino que pone rostro a los estrategas que han
diseñado estas campañas de manipulación emocional. Estos individuos, a menudo
operando en la penumbra, combinan una formación técnica avanzada con una visión
cínica de la naturaleza humana.1
Arthur
Finkelstein: El estratega del odio y el enemigo
Arthur J. Finkelstein es
identificado como el "gurú" que profesionalizó las artes oscuras de
la política moderna.2 Como asesor de figuras
como Richard Nixon, Ronald Reagan, Benjamin Netanyahu y Viktor Orbán,
Finkelstein comprendió que las elecciones se ganan identificando un enemigo
común sobre el cual proyectar la frustración de la masa.3 Su enfoque eliminó cualquier resquicio de "amateurismo
noble" en la política, sustituyéndolo por un análisis técnico implacable
destinado a maximizar el poder subversivo de la comunicación.2
Finkelstein fue
profético al advertir en 2011 que la crisis económica global estaba generando
una "verdadera rabia" que permitiría el ascenso de políticos
disruptivos.6 Su estrategia con Orbán
en Hungría —enfocada en atacar a minorías, a la Unión Europea y a figuras como
George Soros— demostró que un estratega puede ser un judío homosexual de Nueva
York y, simultáneamente, el arquitecto de un régimen ultra-reaccionario y
homófobo, siempre que el mensaje sea eficaz para movilizar el resentimiento.13
Steve Bannon:
La internacional populista y la batalla cultural
Steve Bannon, estratega vinculado
a Donald Trump, representa la faceta más ideológica y ambiciosa de los
ingenieros del caos. Su objetivo trasciende la victoria electoral; busca
desmantelar el orden liberal global y sustituirlo por una "Internacional
Populista".13 Bannon ha intentado
institucionalizar este movimiento mediante la creación de escuelas de cuadros
en monasterios europeos, buscando formar a una nueva élite que combata al
"Partido de Davos".3
La técnica de Bannon
consiste en unir a grupos disparatados —desde jóvenes marginados de la cultura
de los videojuegos hasta sectores conservadores tradicionales— bajo un paraguas
de rechazo a la corrección política.3 Al movilizar a estas
subculturas digitales, Bannon creó un clima de intimidación en línea que Da
Empoli asemeja al escuadrismo fascista, donde cualquier voz crítica es
bombardeada sistemáticamente con insultos y amenazas.3
Dominic
Cummings: La precisión del microtargeting en el Brexit
En el Reino Unido,
Dominic Cummings utilizó las herramientas de Big Data para extraer la ira de la
población y canalizarla hacia el proyecto del Brexit.2 Su genialidad radicó en la simplificación absoluta del mensaje:
el eslogan "Take Back Control" apelaba a una necesidad psicológica
primaria de soberanía en un mundo percibido como caótico y fuera de control.2 Cummings demostró que, mediante el envío de miles de mensajes
personalizados y simultáneos a través de Facebook, era posible activar a
segmentos de la población que tradicionalmente no votaban, volcando el
resultado de una consulta nacional histórica.2
Gianroberto
Casaleggio y el experimento del Movimiento 5 Estrellas
Italia ha servido como
el principal laboratorio del populismo tecnológico europeo a través de la
figura de Gianroberto Casaleggio.2 Casaleggio concibió el
Movimiento 5 Estrellas (M5S) no como un partido político tradicional, sino como
una plataforma digital de democracia directa llamada "Rousseau".3 Esta estructura permitió la desintermediación total de la
política, eliminando el papel de los periodistas y los expertos para sustituirlos
por una comunicación controlada centralmente que se alimentaba de la
indignación viral.3 El M5S fue pionero en
el uso de títulos violentos y engañosos ("¡Vergonzoso!", "¡Vas a
indignarte!") para asegurar que sus contenidos dominaran la agenda digital
antes de ser siquiera consumidos.3
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Estratega
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Casos de Éxito
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Filosofía de Campaña
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Herramienta Clave
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Arthur Finkelstein
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Netanyahu, Orbán, Nixon.
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Identificación maniquea del enemigo.
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Encuestas predictivas y mensajes de ataque.
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Steve Bannon
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Donald Trump, Breitbart News.
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Guerra cultural contra las élites liberales.
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Tropas digitales y movilización de subculturas.
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Dominic Cummings
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Brexit (Campaign Vote Leave).
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Soberanía emocional y recuperación de control.
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Microtargeting masivo en Facebook.
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Gianroberto Casaleggio
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Movimiento 5 Estrellas.
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Desintermediación y democracia directa digital.
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Plataforma Rousseau y viralidad de la ira.
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Luca Morisi
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Matteo Salvini (La Bestia).
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Comunicación polarizada y cercanía vulgar.
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Algoritmos de escucha social y Facebook Live.
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La alquimia del
poder: Ira más algoritmo
La fórmula fundamental
que describe Da Empoli para entender el éxito de estos movimientos es la
combinación de una emoción humana preexistente —la ira— y una infraestructura
tecnológica específica —el algoritmo—.5 Esta relación no es
casual: el diseño de las plataformas de redes sociales está optimizado para la
participación (engagement), y nada genera más interacción que los contenidos
que provocan indignación, miedo o resentimiento.1
Los algoritmos de
recomendación actúan como multiplicadores de la rabia. Al premiar los
contenidos disruptivos con mayor visibilidad, las plataformas crean un ciclo
infinito donde los mensajes extremistas se viralizan con facilidad, mientras
que los discursos moderados o racionales quedan sepultados por la falta de
clics.4 Este entorno transforma la economía de la atención en una
economía de la indignación, donde el conflicto es la moneda de cambio más
valiosa.4
El Big Data y
la manipulación de las vulnerabilidades
El uso de datos masivos
permite a los ingenieros del caos identificar con precisión quirúrgica las
vulnerabilidades cognitivas de cada votante.1 Mediante el modelado de
comportamientos, los estrategas pueden predecir qué eslóganes o imágenes
activarán una respuesta emocional específica en un individuo, adaptando la narrativa
política a sus miedos personales.1 Esta personalización
extrema de la política convierte a las campañas en "guerras entre
softwares", donde el debate público es sustituido por una manipulación
invisible que ocurre en la pantalla de cada teléfono móvil.2
Un ejemplo revelador de
este cambio estético y psicológico es la observación de Da Empoli sobre la
adopción de mascotas: en la "sociedad del selfie", las familias han
dejado de adoptar gatos negros porque no lucen bien en las fotos digitales, prefiriendo
mascotas que resalten su imagen personal.2 Este narcisismo
rampante y la búsqueda de gratificación instantánea son los mismos rasgos que
los ingenieros del caos explotan para convertir la política en un show
televisivo o un espectáculo de telerrealidad.2
La crisis de la
verdad: La desinformación como prueba de lealtad
En el ecosistema de los
ingenieros del caos, la desinformación estratégica no busca necesariamente que
la gente crea una mentira específica, sino saturar el espacio público para que
la verdad sea indistinguible del error.7 El uso de noticias
falsas y teorías conspirativas cumple una función política profunda: socavar la
credibilidad de las instituciones democráticas y los medios de comunicación
tradicionales.1
Para Da Empoli, la
aceptación de "hechos alternativos" por parte de los seguidores de un
líder populista funciona como una auténtica muestra de lealtad.7 Creer en lo absurdo es una forma de romper con el consenso de
las élites; es un uniforme simbólico que une al ejército del líder frente al
mundo exterior.7 Así, el líder se
desmarca del común de los mortales al construir su propia visión del mundo, una
realidad paralela donde los hechos son irrelevantes frente al impacto emocional
de los mensajes.1
La política de
la post-verdad y el fin del consenso
Este fenómeno erosiona
la base misma de la democracia, que depende de un grado mínimo de consenso
sobre la realidad para poder deliberar.8 En un mundo
fragmentado, donde la información se consume en burbujas ideológicas, el
compromiso entre diferentes sectores de la sociedad se vuelve imposible.1 Los ingenieros del caos no buscan el consenso, sino la
polarización extrema, ya que esta mantiene a su base electoral en un estado de
alerta constante y movilización permanente.6
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Fenómeno
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Función en la Ingeniería del Caos
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Impacto en la Democracia
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Fake News
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Herramienta de saturación y confusión deliberada.
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Destrucción de la confianza institucional.
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Burbujas de Filtro
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Refuerzo de prejuicios y eliminación de voces críticas.
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Fragmentación social y desaparición del debate.
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Cámaras de Eco
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Creación de realidades paralelas autocomplacientes.
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Radicalización y hostilidad hacia el adversario.
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Teorías Conspirativas
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Identificación de enemigos ocultos y poderosos.
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Deslegitimación de los procesos democráticos.
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El laboratorio
italiano: El ascenso de la Bestia
Italia ha sido pionera
en la implementación de estas tácticas, no solo con el Movimiento 5 Estrellas,
sino también con la transformación de la Liga bajo el mando de Matteo Salvini.7 Salvini, apodado "El Capitán", utilizó un sistema de
algoritmos llamado "La Bestia", diseñado por Luca Morisi, para
monitorizar en tiempo real el sentimiento de las redes sociales y ajustar su
discurso minuto a minuto.13
La estrategia de Salvini
se basaba en la publicación constante de vídeos impactantes sobre crímenes
cometidos por inmigrantes o abusos de las élites, intercalados con imágenes de
su vida cotidiana y comida popular.7 Esta mezcla de
violencia simbólica y cercanía vulgar permitió a Salvini presentarse como un
líder auténtico que hablaba el mismo lenguaje que el pueblo, a diferencia de
los políticos tradicionales de centro-izquierda cuyos discursos eran percibidos
como acartonados y evasivos.6
El éxito de Salvini
demostró que el caos informativo y la provocación constante pueden capturar la
agenda mediática y obligar a los adversarios a reaccionar permanentemente a los
marcos impuestos por el populista.4 Esta "guerra
cultural" interna mantiene a la base movilizada mientras el líder puede,
en el ámbito internacional, adoptar posturas más pragmáticas si es necesario,
como se ha observado en el caso de Giorgia Meloni.5
La expansión
del fenómeno: Del Este de Europa al corazón de Estados Unidos
El libro de Da Empoli
describe cómo estas técnicas se han expandido desde la periferia hacia el
centro del poder global. En Europa del Este, los comunicadores y científicos de
datos cambiaron el rostro de la política mediante la creación de climas de
opinión artificiales que aseguraron la victoria de líderes autoritarios.17
Viktor Orbán y
el modelo de la "democracia iliberal"
En Hungría, Viktor
Orbán, asesorado por Finkelstein, utilizó la crisis migratoria de 2015 para
lanzar una campaña masiva contra la Unión Europea y las instituciones
liberales.3 Al identificar a
Bruselas como el enemigo que no brindó ayuda durante la crisis financiera y que
ahora imponía cuotas de refugiados, Orbán logró consolidar un poder territorial
fuerte, suspendiendo garantías constitucionales y anulando la división de
poderes bajo la premisa de defender la soberanía nacional.3
Donald Trump:
El triunfo del reality show en la política
El ascenso de Donald
Trump en Estados Unidos representa la culminación del modelo de los ingenieros
del caos en una democracia central. Trump, un personaje surgido de los reality
shows, comprendió antes que nadie que en la era de las redes sociales, la
visibilidad es más importante que la veracidad.6 Sus intervenciones, a menudo percibidas como caóticas o
contradictorias, seguían una lógica muy sólida: dominar la atención pública a
cualquier precio.6
Steve Bannon y las
tropas digitales de Trump utilizaron el caos no como una consecuencia
indeseada, sino como un plan deliberado para destruir la policía del discurso
tradicional.11 Al decir lo indecible y
romper todos los tabúes, Trump se posicionó como el único líder capaz de
humillar al establishment liberal que sus seguidores tanto despreciaban.5 La "bifurcación humana" que comenzó con su elección
marcó el fin de una época donde la política tenía reglas claras y predecibles.11
El escenario en
América Latina: Los caudillos digitales
América Latina no ha
sido inmune a estas transformaciones. Da Empoli identifica que fenómenos como
las victorias de Jair Bolsonaro en Brasil, Nayib Bukele en El Salvador y Javier
Milei en Argentina atestiguan la llegada de la ingeniería del caos a la región.11
Javier Milei:
La vanguardia del tecnopopulismo argentino
Javier Milei es
analizado como un exponente de una nueva fase donde "maestros de la
tecnología" como Elon Musk se alinean directamente con líderes extremos
contra las viejas élites.5 Milei utiliza la
promesa de la humillación de "la casta" como su oferta política
central, manteniendo un estado de campaña permanente a través de sus redes
sociales.5 Su estilo disruptivo y su capacidad para viralizar su mensaje
mediante memes y confrontaciones directas en la red lo sitúan como un seguidor
natural de la fórmula "ira más algoritmo".5
Nayib Bukele:
El caudillo de la comedia y el control
En El Salvador, Nayib
Bukele ha perfeccionado un estilo de comunicación que Da Empoli describe como
un "cuento infantil con moraleja".16 Bukele se presenta como
un líder tierno y cariñoso, pero ejerce un control estatal férreo y una
represión intensa, eliminando la división de poderes.16 Su uso de vídeos de máxima seguridad en las cárceles y su
desprecio por las instituciones tradicionales son piezas de una narrativa
diseñada para ser consumida como un show de entretenimiento que satisface la
demanda de orden y venganza de una población cansada de la ineficacia democrática.11
Análisis
comparativo: Vigilancia, Psicopolítica y Rabia
Para comprender la
magnitud del desafío que plantean los ingenieros del caos, es útil contrastar
la tesis de Da Empoli con otros marcos teóricos contemporáneos sobre la
tecnología y el poder.
Da Empoli vs.
Shoshana Zuboff: El control de la subjetividad
Mientras Shoshana Zuboff
analiza el "capitalismo de vigilancia" como un modelo económico que
convierte la experiencia privada en datos para predecir comportamientos
comerciales, Da Empoli se centra en cómo esa misma infraestructura es utilizada
para subvertir la democracia.20 Para Zuboff, el riesgo
es el orden totalitario como punto final del desarrollo mercantil; para Da
Empoli, el riesgo es la autodestrucción de la sociedad a través del caos
inducido.22 Ambos coinciden en que la usurpación de derechos esenciales
para la vida libre es la base de estos nuevos órdenes institucionales.21
Da Empoli vs.
Byung-Chul Han: La psicopolítica digital
El filósofo Byung-Chul
Han propone el concepto de "psicopolítica", donde el poder ya no se
ejerce mediante la represión externa (como en el modelo disciplinario de
Foucault), sino mediante la seducción y la explotación voluntaria de la psique
digital. Da Empoli complementa esta visión al mostrar cómo los ingenieros del
caos no necesitan obligar a la gente a participar; simplemente alimentan sus
instintos más primarios (ira, miedo, narcisismo) para que los ciudadanos se
conviertan en los propios agentes de la radicalización y el caos.4
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Autor
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Concepto Central
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Relación entre Tecnología y Emoción
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Giuliano da Empoli
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Ingenieros del Caos
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Los algoritmos canalizan la ira social para destruir el
consenso.
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Shoshana Zuboff
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Capitalismo de Vigilancia
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La extracción de datos predice comportamientos para el lucro y
el control.
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Byung-Chul Han
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Psicopolítica
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El poder digital seduce y explota la psique de manera
voluntaria.
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Las raíces del
malestar: La crisis patrimonial
Un aporte fundamental de
la obra es que el éxito de los ingenieros del caos no se explica únicamente por
la tecnología, sino por una crisis social profunda que Da Empoli denomina,
siguiendo a Dominique Reynié, la "crisis patrimonial".23 Esta crisis se compone de dos temores fundamentales que asolan
a las clases medias y populares en Occidente:
1.
Patrimonio Material: El temor a la pérdida del nivel de vida, el empleo y la
seguridad económica frente a la globalización y la automatización.23
2.
Patrimonio Inmaterial: El miedo a la pérdida del estilo de vida, la identidad cultural
y los valores tradicionales frente a la inmigración y los cambios sociales
acelerados.23
Los
partidos tradicionales han fracasado al intentar responder a estos temores con
datos técnicos y promesas de gestión eficiente, que resultan frías y distantes
para una población que se siente desprotegida.6 Los ingenieros del caos, por el contrario, ofrecen una
respuesta emocional y protectora, aunque sea a través de narrativas falsas o
destructivas.1
Resistencia y
reconstrucción: ¿Cómo enfrentar al caos?
Da Empoli concluye su
análisis de manera alarmante y un tanto pesimista, advirtiendo que las
sociedades democráticas están perdiendo los contornos y las reglas que las
mantenían unidas.3 No obstante, su obra
también funciona como un llamado a la acción para repensar el papel de la
verdad, la democracia y el consenso en la era digital.1
Propuestas para
la autodefensa democrática
La resistencia a la
manipulación algorítmica requiere una transformación de las fuerzas políticas
tradicionales y una alfabetización digital profunda de la ciudadanía.4 Algunas de las medidas propuestas incluyen:
●
Transparencia algorítmica: Regular a las plataformas tecnológicas para
que sus sistemas de recomendación no premien sistemáticamente el odio y la
polarización.4
●
Visión motivadora de futuro: Los partidos moderados y liberales deben ser
capaces de ofrecer una narrativa que resulte tan emocionante como la de los
populistas, pero orientada hacia la construcción y la esperanza en lugar de la
destrucción y la venganza.4
●
Abordar las causas de la rabia: No basta con denunciar
la manipulación; es necesario resolver las desigualdades económicas y las
crisis de identidad que alimentan el resentimiento social.4
●
Reconstrucción de un espacio público común: Es urgente encontrar
herramientas que rompan las burbujas de filtro y permitan a los ciudadanos
volver a coincidir en un conjunto básico de hechos y valores compartidos.4
La
democracia no puede sobrevivir en un entorno donde la política es solo un reality
show diseñado para maximizar los clics.6 El desafío es recuperar
la deliberación racional en un mundo que parece preferir el caos.1
Reflexiones
finales sobre el poder en la niebla
Giuliano da Empoli nos advierte
que el poder es ahora como "un dragón en la niebla": inalcanzable,
violento y carente de reglas claras.11 Los ingenieros del caos
han descubierto que, en esta niebla informativa, el que genera más ruido y
confusión es el que termina controlando la narrativa.1
Sin embargo, la historia
de las democracias sugiere que los sistemas basados únicamente en la ira y la
destrucción del adversario terminan agotándose por su propia falta de
resultados materiales.15 El reto para la
generación actual es si seremos capaces de embridar de nuevo la búsqueda del
poder mediante un sistema de reglas que reconozca la dignidad de la verdad y la
necesidad del consenso social antes de que el carnaval algorítmico termine por
demoler los cimientos de la civilización civilizada.1
Fuentes citadas
1.
Da-Empoli-Los-Ingenieros-del-Caos
- Facultad de Periodismo y Comunicación Social, acceso: enero 24, 2026, https://perio.unlp.edu.ar/catedras/tai/wp-content/uploads/sites/94/2025/10/Da-Empoli-Los-Ingenieros-del-Caos.pdf
2.
Why
families don't adopt black cats any more, and other ..., acceso: enero 24,
2026, https://europeanspeechwriters.org/why-families-dont-adopt-black-cats-any-more-and-other-consequences-of-digital-populism-a-review-of-giuliano-da-empolis-engineers-of-chaos/
3.
Giuliano
da Empoli – The Engineers of Chaos - YouTube, acceso: enero 24, 2026, https://www.youtube.com/watch?v=RnrO5OjL5j0
4.
Rabia
y algoritmo: la nueva gramática del poder, según Andrés ..., acceso: enero 24,
2026, https://www.managementsociety.net/2025/11/29/rabia-y-algoritmo-la-nueva-gramatica-del-poder-segun-andres-malamud-y-giuliano-da-empoli/
5.
Giuliano
da Empoli: "La fórmula de los ingenieros del caos y de los ..., acceso:
enero 24, 2026, https://www.clarin.com/revista-n/giuliano-da-empoli-formula-ingenieros-caos-nuevos-lideres-politicos-ira-algoritmo_0_zEbHbydmaQ.html
6.
Giuliano
da Empoli, "Los ingenieros del caos", las redes y el populismo -
Memo, acceso: enero 24, 2026, https://www.memo.com.ar/poder/empoli-los-ingenieros-del-caos-las-redes-y-el-populismo/
7.
Los
ingenieros del caos -
8.
Los
"ingenieros del caos", que han logrado transformar las democracias a
través del uso de la tecnología y la manipulación emocional - Management
Society, acceso: enero 24, 2026, https://www.managementsociety.net/2025/03/31/como-la-rabia-el-algoritmo-y-el-populismo-han-transformado-la-politica-actual/
9.
#1
Los ingenieros del caos - ¿Cómo llegaron Trump, Bolsonaro y Milei al poder? -
YouTube, acceso: enero 24, 2026, https://www.youtube.com/watch?v=GM8iZFjJvsg
10.
Los
ingenieros del caos: Análisis de las ideas centrales del libro de Giuliano da
Empoli, acceso: enero 24, 2026, https://datapoliticayeconomica.com.ar/2024/09/17/los-ingenieros-del-caos-analisis-de-las-ideas-centrales-del-libro-de-giuliano-da-empoli/
11.
THE
INCREDIBLE BOOK BY GIULIANO DA EMPOLI : “The Hour of the Predators”, acceso:
enero 24, 2026, https://www.youtube.com/watch?v=KBulMVCRCsE
12.
Teorías
de conspiración viajeras: la ideología, más que el idioma, es lo que impulsa la
expansión de las mentiras - Yahoo Noticias, acceso: enero 24, 2026, https://es-us.noticias.yahoo.com/teor%C3%ADas-conspiraci%C3%B3n-viajeras-ideolog%C3%ADa-idioma-130000171.html
13.
Chaos
engineering – is this the new politics? | Unicamp, acceso: enero 24, 2026, https://unicamp.br/en/unicamp/ju/artigos/reginaldo-correa-de-moraes/engenharia-do-caos-e-essa-nova-politica/
14.
Giuliano
da Empoli's Novel Charts How a Tsar Is Born - Mastermind, acceso: enero 24,
2026, https://mastermindparis.com/features/giuliano-da-empoli-wizard-of-the-kremlin-interview-putin/
15.
[FR]
Los ingenieros del caos por Carlos Pagni y Giuliano da Empoli - La Noche de las
Ideas, acceso: enero 24, 2026, https://www.youtube.com/watch?v=xuR2eQc4Z-k
16.
da
Empoli, Giuliano (2025). La hora de los depredadores. Reseña Bibliográfica -
YouTube, acceso: enero 24, 2026, https://www.youtube.com/watch?v=9j_aABbaIa8
17.
The
Engineers of Chaos - Fondation Descartes, acceso: enero 24, 2026, https://www.fondationdescartes.org/en/2020/01/les-ingenieurs-du-chaos-3/
18.
NUEVA
SOCIEDAD 312 ¿Hay que temerle a la extrema derecha?, acceso: enero 24, 2026, https://library.fes.de/pdf-files/nuso/nuso-312.pdf
19.
Tecnopoder
y populismo: la alianza que redefine el mundo - Nueva Revista, acceso: enero
24, 2026, https://www.nuevarevista.net/tecnopoder-populismo-redefinen-el-mundo/
20.
El
capitalismo de la vigilancia - Design Toolkit - UOC, acceso: enero 24, 2026, https://design-toolkit.recursos.uoc.edu/es/el-capitalismo-de-la-vigilancia/
21.
El
capitalismo de la vigilancia: Entrevista a Shoshana Zuboff - YouTube, acceso:
enero 24, 2026, https://www.youtube.com/watch?v=KAbJxy_BXd8
22.
La
era del capitalismo de vigilancia - Wikipedia, la enciclopedia libre, acceso:
enero 24, 2026, https://es.wikipedia.org/wiki/La_era_del_capitalismo_de_vigilancia
23.
Los
ingenieros del caos, de Giuliano da Empoli | Revista La Nación, acceso: enero
24, 2026, https://revistalanacion.com/cultura/los-ingenieros-del-caos-de-giuliano-da-empoli/2025-03-03
.jpeg)
